Cuestión de bordes

Hablar de bordes es hablar de límites, y si hemos de delimitar algo es necesario comenzar por el principio, o sea: La nada.

Lo real: El todo atómico

Las delimitaciones solo pueden darse si hay algún agente delimitador, es decir, lo real por sí mismo no está delimitado. Entendemos entonces que lo real es un todo, un A-Tomo. De esta forma ¿cómo concebimos una separación del árbol con su medio? ¿De sus raíces con la tierra y sus hojas con el aire? Ya la pregunta nos entrampa, y volveré sobre este punto.

Las delimitaciones humanas otorgan nombres (constituyen objetos), tiempos y espacios en relación consigo mismo, delimitamos lo que podemos percibir, tienen una relación de espacio con nosotros (grande - pequeño) y de tiempo en base a nuestros ciclos vitales (lo efímero – lo perdurable). Entra aquí en juego los sentidos y la consciencia.

    De lo real a la realidad

En un principio siendo la nada, o todo, algo o alguien logra penetrar, dividir, crear un punto de ruptura, desgarrar. Desde entonces lo real no volvió a ser lo mismo ¡Fue el hombre! Como dos masas bajo presión los sentidos penetran lo real, y lo que son capaces de percibir, la forma en que los sentidos y consciencia deforman lo real (según el esquema) conforman su realidad,  la realidad para el sujeto.

                         Borderline y lo imaginario

Es el hombre. Con nuestros sentidos y consciencia somos nosotros abriéndonos paso por lo real creando nuestra realidad. Damos entonces un paso a lo imaginario, las imágenes, los bordes, imaginamos nuestro cuerpo y ya tenemos un cuerpo y nos creemos capaces de la objetividad. El cuerpo ya no es de lo real, es nuestro. Creamos el espacio e instintos y pulsiones* nos determinan en el tiempo y nos impulsan a actuar. Tenemos un mundo y somos capaces de distinguir los bordes: el árbol, la tierra y el aire; nuestra piel, la ajena, “nuestros cuerpos”

Un vaso con agua, es el vaso, es el agua, la mesa sobre la cual están.

Borderline y lo simbólico

El hombre luego es capaz de lo simbólico, de palabras, de dar un orden al mundo, de cultura, ya no son solo divisiones, implican un orden, no es solo un vaso con agua. Todo ya no es por solo ser, debe tener un sentido, debemos tener sentido, y se crean nuevas palabras… Creamos lo divino y lo demoniaco, y somos capaces de ello. Las imágenes se impregnan de significantes y ya no son cuerpos, es tu cuerpo, y puede ser el mío, y ya somos capaces de amar. Podemos estar distanciados, pero somos capaces de palabras, y a veces nos basta. O basta una palabra y la distancia se instala ya en otro plano, y nos duele, sí, el corazón.

Lo libidinal

La realidad es una punzación en el vacío, es lo que varia en la regularidad, con la consciencia podemos punzar a voluntad, como la música, ¿qué es una nota aislada si no la misma regularidad?, una melodía es entonces una forma de estructurar una realidad. Lo es la escritura, la poesía, una canción. Podemos hacer, podemos hablar, y con ello construimos. Hablamos, escribimos, hacemos más de lo necesario como para vivir solo como una especie animal mas, es el efecto de lo simbólico. Solo ver una pintura nos hace parte de ella, podemos disfrutar de un paisaje al ser parte de la experiencia, disfrutamos con nuestra estructura que crea la realidad, disfrutamos siendo realidad, somos en totalidad erógenos, disfrutamos de todo esto, disfrutamos con los bordes, disfrutamos de alejarnos, de acercarnos, de crear algo nuevo, pero el otro siempre supone una incógnita ¿qué delimitación implico para el otro? Eso es la angustia, eso es un problema aparte.

*Distinción freudiana entre instinto y pulsión.